北史曰：永熙二年。窦泰破尔朱荣。神武入洛。尔朱仲部下有都督张子期自滑台归命。神武斩之。斛斯椿由是不安。乃与南阳王宝炬等构神武于魏帝。故魏帝心贰于贺拔岳。初。孝明之时。洛下以两拔相击。谣言云云。好事者以二拔谓拓拔、贺拔、言俱将衰之兆。

伽蓝记曰：庄帝既诛尔朱荣。右仆射尔朱世隆至高都。立长广王晔为主。遣颍川王尔朱兆举兵向京师。大军失利。遂执帝还晋阳。缢于三级寺。帝临崩作《诗》曰：

尝观元化阴藏。上帝元造。虽道远不际。而运行有符。扬搉大抵。宣考神用。建人统之可复。补天秩之将颓。其揆一也。昔者蚩尤恬贼。厥弟骄兵。巨力朋徒。合绪连祸。则黄帝兴圣。首出偫龙。推下济以君人。微勤略以戡乱。逮至横流方割。包山其咨。转死为鱼。鲜食不粒。则尧禹并迹。扶振隐忧。导百川。康四国。粤若殷礼缺。周德微。宋公用鄫。楚子问鼎。则夫子卓立。灿然成章。辟邦家之正门。播今昔之彝宪。此天所以不言而成化。圣所以有开而必先。其若是也。故夫子之道。消息乎两仪。夫子之德。经营乎三代。岂徒小说。盖有异闻。夫亭之者莫如天。藉之者莫如地。教之者莫如夫子。且沐其亭而不识其道。则不如勿生。荷其藉而不由其德。则不如勿运。故曰消息乎两仪者也。夫博之者莫如文。约之者莫如礼。行之者莫如夫子。且会其文而不扬其业。则不如勿传。经其礼而不启其致。则不如勿学。上代有以焯序。中代有以宗师。后代有以丕训。故曰经营乎三代者也。噫。唐虞之美。不必至是。赞而大者。进圣君也。夏桀之恶。不必至是。挤而毁者。激庸主也。伊尹之忠。不必至是。演而数者。勉诚节也。赵盾之逆。不必至是。抑而书者。诛贼臣也。至若论慈广孝。辅仁宠义。职此之由。于是君臣之位序。父子之道明。朋友之事兴。夫妇之伦得。虽朗日开觉。膏雨润黩。和风清扇。安足喻哉。借如九皇继统而政醇。七圣同年而道合。虽事业广运。而理济一时。未有薄游大夫。僻居下国。德敷既往。言满方来。庙食列邦。不假手于后续。君长万叶。必归心于素王。若此之盛。是以腾跨百辟。孤绝一人。曷成名可称。取兴为大者巳。我国家儒教浃宇。文思戾天。伸吏曹以追尊。建礼官而崇祀。侯褒圣于人爵。尸奠享于国庠。是用大起学流。锡类孝行。敦悦施于万国。光覆弥于允宗。三十五代孙嗣褒圣侯璲之字藏晖。洎族贤元亨等。或专门硕儒。罔坠于绪。或馀波明哲。克扬厥声。乃相与合而谋曰。夫墟墓之地。礼曰自哀。听颂之树。诗云勿剪。一则遇事遗爱。一则感物允怀。矧乎大圣烈风。吾祖鸿美。故国封井。旧居川岳欤。宜其悚神驰魄。膝行膜拜。陈斋祭。奠严祠。树缭垣以设防。刊丰石以为表。兖州牧京兆韦君元圭字□□王国周亲。人才懿德。明启风绩。休有名教。长史河南源晋宾字光国。贤操孤兴。清节相远。纳人以礼。成俗于师。司马天水狄光昭字子亮。相门克开。雅道踵武。闻义必立。从事可行。录事参军东海徐仲连功曹成阳盖寡疑仓曹太原王道淳宏农杨万石户曹博陵崔少连宏农杨履元兵曹太原王光超范阳张博望法曹安定皇甫恮东海于光彦士曹荣阳郑璋参军事博陵崔调扶风窦光训河东裴璿陇西李绍烈□□□□仪传□南阳樊利贞曲阜县令雁门田思昭丞河间刘思廉主簿吴兴施文尉清河晏宏楷等。宦序通德。儒林秀士。升堂睹奥。游圣钦风。佥同演成。乃共经始。其辞曰。

拓跋圭之先世居朔野，自晋悯建兴三年诏进猗卢爵为代王，开国所自始也。及孝武之世，秦苻坚击代，什翼犍奔阴山之北，其孙圭依母走依贺纳，不数年而即位。乘慕容之衰，南取并州，东举幽、冀，称魏，僭号，遂命朝野束发加帽，分尚书诸曹，置五经博士，命郡县大索书籍。圭虽戎狄，而进乎中国，岂飞鸮食桑椹而音始改，习渐使然；抑厉人取夜火而视所生中情自逼邪？明元绍绪，寇盗群起，乃能歼渠散胁以安内，筑塞修边以攘外，其规模益远矣。太武继之，摧赫连，取统万，枭蒲洪，开关中，吞辽羯，臣燕冯，虏沮渠，并河右，高车稽颡，蠕蠕匿形。奈何哉雄心不已，思造瓜步饮江湖以疗渴，竟至六州皆赤地而无馀。宋之遭掠不可胜，魏之死伤亦过半。国人皆尤，宗爱逞逆，吾犹恨佛狸之不死于卯而死于辰也。所幸文武镇静，中外复宁。献文清刚，付托有子。及孝文亲政，乐善好贤，情如饥渴。移风易俗，雅慕中原。禁胡服而断北语，定族姓而改元氏。亲祠孔子，广立四门。自左衽以来，文治之盛未有至于斯者，可以为文矣！惜乎宣武弗负，孝明幼冲，胡后宣淫，毒主开衅；于是尔朱荣兴晋阳之甲，挥鞭伊雒。母后幼主殒首河阴，公卿百官濡血马足。虽孝庄勇决，手刃贼臣，而轻兵叩宫，祸不旋踵。节闵幽酖于门下，孝武奔死于长安，孝静立于高欢，为澄所殴，为洋所残。文帝立于宇文，至钦而废，至廓而禅。东西分裂，相继皆亡。虽天厌夷德，假手齐周，以授命隋、唐；然而传主十四，历年百六，风声文物，斑斑可考。以视宋、齐、梁、陈朝倾暮夺，未能望其肩背也。予读《北史》而重慨夫夷狄有君，不如诸夏之亡，信夫。